| 000 | 05173nam a2200469 i 4500 | ||
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| 003 | GT-GcDIGI | ||
| 005 | 20250430202149.0 | ||
| 007 | ta | ||
| 008 | 250430e2024 gt a|||grt||| 001 | spa d | ||
| 040 |
_aGT-GcDIGI _bspa _cGT-GcDIGI _erda |
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| 041 |
_bspa _hspa |
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| 041 | _beng | ||
| 084 | _aINF-2024-12 PUIAH | ||
| 100 | 1 |
_aQuic Cholotío, Pedro Josías _ecoordinador |
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| 245 | 1 |
_aFormación técnica ancestral de las Iyoma’ de la Cultura Maya Tz’utujil / _cPedro Josías Quic Cholotío; investigadores Ever Francisco Chacom Chacom, Lucas Cholotío Pérez y Tamy Magdoni de León Barrios; auxiliar de investigación I Cleida Marruquita Cholotío Cholotío. |
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| 264 | 1 |
_aGuatemala : _bUniversidad de San Carlos de Guatemala, Dirección General de Investigación, Programa Universitario de Investigación en Asentamientos Humanos, Centro Universitario de Sololá, _c2024. |
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| 300 |
_a82 páginas : _bilustraciones (algunas en color) ; _c27 cm |
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| 336 |
_atexto _btxt _2rda |
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| 337 |
_asin mediación _bn _2rda media |
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| 337 |
_acon mediación _bc _2rda mediado |
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| 338 |
_avolumen _bnc _2rda soporte |
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| 338 |
_arecurso en línea _bcr _2rda soporte |
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| 500 | _aApéndice en la página 18. Incluye Catálogo de plantas medicinales. | ||
| 500 | _aTesauro DeCS | ||
| 520 | 3 | _aLos pueblos Tz’utujil, asentados en la cuenca sur del lago de Atitlán, Sololá, poseen una forma única de formar a las iyom (comadrona), quienes desempeñan un papel esencial en el control prenatal, el parto y el postparto. Hasta 2011, el 70% de los partos a nivel nacional fueron atendidos por iyom. A partir de esta realidad, se planteó la pregunta de investigación: ¿Qué modelo pedagógico explica la formación técnica de las iyoma’? El objetivo fue explorar la formación técnica y espiritual que sustenta su rol, identificando los métodos, saberes ancestrales y principios de la cosmovisión maya en su proceso formativo, para comprender su impacto en la salud comunitaria y la preservación cultural. Con un enfoque cualitativo y descriptivo, se aplicaron los métodos analítico-sintético y la sistematización de experiencias de vida. Se identificó un modelo formativo basado en tres fases: simulación y observación, donde la aprendiz se familiariza con las prácticas; inmersión total, que implica participación activa en los procesos y precisión, etapa de perfeccionamiento de habilidades. Este modelo se enraíza en la cosmovisión maya, que reconoce a las iyoma’ desde su nacimiento como personas asignadas para este rol. Este sistema, denominado pedagogía cosmológica maya, combina saberes técnicos, espirituales y culturales, reflejando los principios fundamentales, contribuyendo al fortalecimiento de la salud comunitaria y la preservación cultural. | |
| 520 | 3 | _aThe Tz'utujil peoples, settled in the southern basin of Lake Atitlán, Sololá, have a unique way of training the iyom (midwives), who play an essential role in prenatal control, childbirth and postpartum. As of 2011, 70% of births nationwide were attended by iyom. The following research question was posed: What type of pedagogical model that explains the technical training of the Iyoma'? And the objective that guided the study is to explore in depth the technical and spiritual training that sustains the practice of the role of the iyoma' Tz'utujiles, identifying the methods, ancestral knowledge and principles of the Mayan worldview that are integrated into their training process, in order to understand their impact on community health and cultural preservation. It is intended to answer this question due to the relevance and importance of the role of the iyom in Mayan communities, through the qualitative and descriptive research approach, with synthetic analytical methods, and the systematization of life experiences. It can be said that there is a model that houses the technical training of the iyoma' based on three phases: 1) simulation and observation, 2) total immersion and 3) precision. Well, being the person assigned and endowed with knowledge from birth, elements for the perfection of his work. Typical of the Mayan worldview which can be called Mayan cosmological pedagogy. | |
| 650 | 1 | 2 |
_2Tesauro DeCS _aPartería _veducación |
| 650 | 1 | 2 |
_2Tesauro DeCS _aConocimientos, Actitudes y Práctica en Salud _vetnología |
| 650 | 1 | 2 |
_2Tesauro DeCS _aMedicina Tradicional Indígena de las Américas |
| 650 | 2 | 2 |
_2Tesauro DeCS _aPartería _vmétodos |
| 650 | 2 | 2 |
_2Tesauro DeCS _aParto _vetnología |
| 650 | 2 | 2 |
_2Tesauro DeCS _aPlantas Medicinales _vefecto de los fármacos |
| 650 | 2 | 2 |
_2Tesauro DeCS _aCultura Indígena |
| 650 | 2 | 2 |
_2Tesauro DeCS _aAtención Primaria de Salud _vtendencias |
| 650 | 2 | 2 |
_2Tesauro DeCS _aGuatemala |
| 700 | 1 |
_aChacom Chacom, Ever Francisco _einvestigador |
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| 700 | 1 |
_aCholotío Pérez, Lucas _einvestigador |
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| 700 | 1 |
_ade León Barrios, Tamy Magdoni _einvestigadora |
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| 700 | 1 |
_aCholotío Cholotío, Cleida Marruquita _eauxiliar de investigación I |
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| 856 | 4 | 0 |
_uhttps://digi.usac.edu.gt/bvirtual/informes/puiah/INF-2024-12.pdf _ypdf |
| 942 |
_2ddc _cINF _hINF-2024-12 PUIAH _n0 |
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| 999 |
_c203 _d203 |
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