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Educación Bilingüe Intercultural : estudio de los avances y desafíos en la educación superior estatal en Guatemala 2011-2020 / Alicia Catalina Herrera Larios; investigadora Brenda Lily Otzoy Chipix; auxiliar de investigación II Wielman Humberto Cifuentes Estrada.

Por: Colaborador(es): Tipo de material: TextoTextoIdioma del resumen: Español Lenguaje original: Español Idioma del resumen: Lenguajes Maya Idioma del resumen: Inglés Editor: Guatemala : Universidad de San Carlos de Guatemala, Dirección General de Investigación, Programa Universitario de Investigación en Educación, Escuela de Formación de Profesores de enseñanza Media, 2023Descripción: 325 páginas : ilustraciones (algunas en color) ; 27 cmTipo de contenido:
  • texto
Tipo de medio:
  • sin mediación
  • con mediación
Tipo de soporte:
  • volumen
  • recurso en línea
  • disco de computadora
Tema(s): Otra clasificación:
  • INF-2022-55 PUIE
Recursos en línea: Resumen: Uch’inal (Idioma K’iche’) Pa ronojel le Qanan Uwachulew, Le Amaq’ kib’anom k’utb’al taq chomab’al tijonik chi ke le aj waralik taq tinamit, xaq xowi na xtayta chike. Xa rumal wa le xoj paqchin chu b’anik we jun tzukno’jchak xa rumal chi le Tijonik pa keb’ ch’ab’al pa k’i’ taq b’antajik, EBI jun k’utb’al chomab’al tijonik winaqirsam rumal le amaq rech kuya’o le kaki ta’o chi chomab’al tijonik kech le ajwaralik taq tinamit, chi utoq’am rib’ ruk’ le nuk’chomab’al le Kib’antajik xuquje’ ya’talil chi ke le ajwaralik taq tinamit, jun chike le nuk’chomab’al jamaril xjuch’ pa ri junab’ 1996 are ne le chi’aj rech le amaq’ rech kutzalij le kaki ta’o le ajwaralik taq tinamit, chi ri’ xjuch’ chi jamaril ko’ xuquje najtinik na pa Paxil Kayala’ pa ri junab’ 1996. We jun chomab’al ri are urayb’al utzijoxik le ub’inb’em xuquje’ le petinaq na chwach le uk’iysam le EBI la le nimatijob´al rech le amaq Paxil Kayala’. Wa jun tzukno’jchak are kutzukuj le je’likil, k’ulmatajem ucholik xuquje’ ucholik. Le jastaq xriqitaj ruk taq tzijonem eta’manik, k’otchi’ij le uchayuxik le xriqitajik. Le xub’ij le xriqitajik chi le tijonik pa keb’ ch’ab’al pa k’i taq b’antajik uchoq’ab’il le Maya b’antajik k’amom rumal le Nimatijob’al San Carlos, xaq xowi na pa ronojel taj k’o wi le xolom b’antajil chi ma jun Chomab’al tijonik taj pa le Nimatijob’al. Le tijoxelab’ xkiq’axaj k’i taq kaxk’olil, ja cha ne le uwach le tz’u’mal, are taq e k’o pa le tijonik. Winaqirsam le tijonik EBI na ya’om ta upwaqilal. Le tijoxelab’ xuquje’ le ajtijab’ kakilo’ chi le chomab’al tijonik tob’naq che le uchoq’ab’il le kib’antajik xuquje’ patanijnaq che uya’ik uchoq’ab’ le tijonik pa keb’ ch’ab’al pa k’i taq b’antajik.Resumen: A nivel mundial, los Estados-Nación han implementado modelos y políticas educativas a favor de los pueblos originarios, con poca o ninguna participación de ellos. El interés que motivó la presente investigación es el hecho de que la Educación Bilingüe Intercultural, EBI, es un modelo educativo creado por el Estado para responder a las demandas educativas de los pueblos originarios, que tiene como referencia el Acuerdo Sobre Identidad y Derechos de los Pueblos Indígenas1 , uno de los Acuerdos de Paz firmado en el año 1996 como parte del compromiso del Estado para responder las demandas de los pueblos originarios, luego de firmarse la Paz Firme y Duradera en Guatemala, en el año 1996. El estudio tuvo como objetivo describir los avances y desafíos que ha desarrollado la EBI en la educación superior estatal en Guatemala, 2011 al 2020. Es una investigación de enfoque cualitativo, diseño fenomenológico y de alcance descriptivo. Los datos se obtuvieron a través de diálogos de saberes, entrevistas a profundidad y análisis de contenido. Los resultados indican que, la carrera de Educación Bilingüe Intercultural con Énfasis en la Cultura Maya está reconocida por la San Carlos, pero no se ha generalizado el enfoque intercultural como política curricular para toda la universidad. Los estudiantes pasaron varias experiencias dolorosas, incluyendo el racismo, en su formación académica. Se ha creado la Cátedra EBI sin presupuesto. Tanto estudiantes como docentes reconocen que el modelo ha fortalecido su identidad cultural y les ha sido útil para el impulso de iniciativas educativas bilingües interculturales. Resumen: Worldwide, Nation-States have implemented educational models and policies in favor of indigenous peoples, with little or no participation from them. The interest that motivated the present investigation is the fact that Intercultural Bilingual Education, EBI, is an educational model created by the State to respond to the educational demands of native peoples, which has as reference the Agreement on Identity and Rights of Indigenous Peoples, one of the Peace Agreements signed in 1996 as part of the State's commitment to respond to the demands of the original peoples, after signing the Firm and Lasting Peace in Guatemala, in 1996. The study had as objective to describe the advances and challenges that the EBI has developed in state higher education in Guatemala, 2011 to 2020. It is research with a qualitative approach, phenomenological design and descriptive scope. The data was obtained through in-depth interviews and knowledge dialogues. The results indicate that the Intercultural Bilingual Education with Emphasis in Mayan Culture career is recognized by San Carlos, but the intercultural approach has not been generalized as a curricular policy for the entire university. The students went through various painful experiences, including racism, in their academic training. The EBI Chair has been created without a budget. Both students and teachers recognize that the model has strengthened their cultural identity and has been useful for promoting intercultural bilingual educational initiatives.
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Apéndice en la página 318.

Resumen en Idioma K’iche’

Tesauro de la Unesco

Uch’inal (Idioma K’iche’)
Pa ronojel le Qanan Uwachulew, Le Amaq’ kib’anom k’utb’al taq chomab’al tijonik chi ke le aj waralik taq tinamit, xaq xowi na xtayta chike. Xa rumal wa le xoj paqchin chu b’anik we jun tzukno’jchak xa rumal chi le Tijonik pa keb’ ch’ab’al pa k’i’ taq b’antajik, EBI jun k’utb’al chomab’al tijonik winaqirsam rumal le amaq rech kuya’o le kaki ta’o chi chomab’al tijonik kech le ajwaralik taq tinamit, chi utoq’am rib’ ruk’ le nuk’chomab’al le Kib’antajik xuquje’ ya’talil chi ke le ajwaralik taq tinamit, jun chike le nuk’chomab’al jamaril xjuch’ pa ri junab’ 1996 are ne le chi’aj rech le amaq’ rech kutzalij le kaki ta’o le ajwaralik taq tinamit, chi ri’ xjuch’ chi jamaril ko’ xuquje najtinik na pa Paxil Kayala’ pa ri junab’ 1996. We jun chomab’al ri are urayb’al utzijoxik le ub’inb’em xuquje’ le petinaq na chwach le uk’iysam le EBI la le nimatijob´al rech le amaq Paxil Kayala’. Wa jun tzukno’jchak are kutzukuj le je’likil, k’ulmatajem ucholik xuquje’ ucholik. Le jastaq xriqitaj ruk taq tzijonem eta’manik, k’otchi’ij le uchayuxik le xriqitajik. Le xub’ij le xriqitajik chi le tijonik pa keb’ ch’ab’al pa k’i taq b’antajik uchoq’ab’il le Maya b’antajik k’amom rumal le Nimatijob’al San Carlos, xaq xowi na pa ronojel taj k’o wi le xolom b’antajil chi ma jun Chomab’al tijonik taj pa le Nimatijob’al. Le tijoxelab’ xkiq’axaj k’i taq kaxk’olil, ja cha ne le uwach le tz’u’mal, are taq e k’o pa le tijonik. Winaqirsam le tijonik EBI na ya’om ta upwaqilal. Le tijoxelab’ xuquje’ le ajtijab’ kakilo’ chi le chomab’al tijonik tob’naq che le uchoq’ab’il le kib’antajik xuquje’ patanijnaq che uya’ik uchoq’ab’ le tijonik pa keb’ ch’ab’al pa k’i taq b’antajik.

A nivel mundial, los Estados-Nación han implementado modelos y políticas educativas a favor de los pueblos originarios, con poca o ninguna participación de ellos. El interés que motivó la presente investigación es el hecho de que la Educación Bilingüe Intercultural, EBI, es un modelo educativo creado por el Estado para responder a las demandas educativas de los pueblos originarios, que tiene como referencia el Acuerdo Sobre Identidad y Derechos de los Pueblos Indígenas1 , uno de los Acuerdos de Paz firmado en el año 1996 como parte del compromiso del Estado para responder las demandas de los pueblos originarios, luego de firmarse la Paz Firme y Duradera en Guatemala, en el año 1996. El estudio tuvo como objetivo describir los avances y desafíos que ha desarrollado la EBI en la educación superior estatal en Guatemala, 2011 al 2020. Es una investigación de enfoque cualitativo, diseño fenomenológico y de alcance descriptivo. Los datos se obtuvieron a través de diálogos de saberes, entrevistas a profundidad y análisis de contenido. Los resultados indican que, la carrera de Educación Bilingüe Intercultural con Énfasis en la Cultura Maya está reconocida por la San Carlos, pero no se ha generalizado el enfoque intercultural como política curricular para toda la universidad. Los estudiantes pasaron varias experiencias dolorosas, incluyendo el racismo, en su formación académica. Se ha creado la Cátedra EBI sin presupuesto. Tanto estudiantes como docentes reconocen que el modelo ha fortalecido su identidad cultural y les ha sido útil para el impulso de iniciativas educativas bilingües interculturales.

Worldwide, Nation-States have implemented educational models and policies in favor of indigenous peoples, with little or no participation from them. The interest that motivated the present investigation is the fact that Intercultural Bilingual Education, EBI, is an educational model created by the State to respond to the educational demands of native peoples, which has as reference the Agreement on Identity and Rights of Indigenous Peoples, one of the Peace Agreements signed in 1996 as part of the State's commitment to respond to the demands of the original peoples, after signing the Firm and Lasting Peace in Guatemala, in 1996. The study had as objective to describe the advances and challenges that the EBI has developed in state higher education in Guatemala, 2011 to 2020. It is research with a qualitative approach, phenomenological design and descriptive scope. The data was obtained through in-depth interviews and knowledge dialogues. The results indicate that the Intercultural Bilingual Education with Emphasis in Mayan Culture career is recognized by San Carlos, but the intercultural approach has not been generalized as a curricular policy for the entire university. The students went through various painful experiences, including racism, in their academic training. The EBI Chair has been created without a budget. Both students and teachers recognize that the model has strengthened their cultural identity and has been useful for promoting intercultural bilingual educational initiatives.

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